Tēvs Hermans Sv. Trīsvienībā - Sv. Sergija lavra: korektūra

Garīgā attīstība

Trīs dienas nedēļā iet vienā no tempļiemTrinity-Sergius Lavra īpašie pakalpojumi. Abats klostera Tēvs Hermaņa ubagošanā, uztriepes pasaules un strūkliņas svēta ūdeni uz nikns cilvēkiem. Interesei un garīgi slimajiem cilvēkiem nevajadzētu pazust šeit. Šeit tiek aplūkotas garu slimības.

Neizskaidroti simptomi

Diezgan bieži pacienti tiek ārstēti ar tēvuHermanu, ir cilvēki ar neizskaidrojamām slimībām. Persona kūst viņa acu priekšā, zaudē spēku, vāji staigā, bet neviens ārsts nevar noteikt iemeslu un noteikt diagnozi. Vēl viena lieta ir pastāvīga ilga, depresija, līdz pat vēlēšanās mirt no pilnīgi plaukstoša likteņa fona. Vai gluži pretēji, nevajadzīgi raganas un kairinājuma uzliesmojumi, kas cilvēkam satraucas, parasti ir mierīgi un līdzsvaroti. Var rasties lēkmes, krampji, epilepsijas simptomi vai šizofrēnija, bet bez psihes kaitīgās organisma pazīmes.

Pastāv šāda slimība - apsēstība

Risinājumu var atrast baznīcā. Ļoti negatīva reakcija uz visiem dievkalpojuma rādītājiem - vīraks, svētais ūdens, krusts, lūgšanas, ikonas, relikvijas - liecina, ka cilvēks vada viņam svešvalodu. Vēl vairāk šoku var piedzīvot kāds, kurš, ieejot templī, pēkšņi sabrūk vai sāk sāpīgu valodu. Tas viss notiek neatkarīgi no viņa gribas.

tēvs Hermans
Tātad persona saskaras ar to, ka viņas dvēseleir kāda cita vara, neatkarīgi no tā, vai tā tic tā pastāvēšanai vai ne. Buklets, kuru vada tēvs Hermans, ļoti skaidrībā parāda šī spēka raksturu. "Nāc prom no manis, pop!" - mazā mazā meitene var kliegt ar basu, un sešgadīgais bērns var sasniegt priesteru, kas apsmidzina svēto ūdeni ar tādu spēku, ka viņš trīs metrus mēra. Zemais, piespiests, agresīvs neaizsargāts spēks - dēmoni, dēmoni - ir cilvēku garu noslēpumaino slimību avots, ko sauc apsēstība.

Kā kļūt par dēmoniskiem

Pirmais iemesls, kāpēc cilvēki nonākdievišķās varas spēks ir neticība garīgajā pasaulē - ne Dieva, ne velna. Ateistiskās izglītības dēļ viena ateistu paaudze tika aizstāta ar citu, uzkrājot grēku bagāžu, - tēvs Hermans skaidro apetītes izplatību postpadomju populācijā. Neapsrecēsts cilvēks sākotnēji dzīvo pēc kaislībām, neatzīst Dieva baušļus, nesaņem Svētā Gara aizsardzību un nonāk netveramā garā.

Vācu tēva pierādījums
Vīrs zina baušļus un tos seko. Bet nelabo garu un kristīgo cilvēku ietekmē atkāpieties no Dieva, rīkojieties grēcīgie darbi. Tomēr viņiem ir iespēja nožēlot un atjaunot saikni ar Viņu sakramenta sakramentā. Tas pats, kas nepārkāpj kārdināšanā, grēkus un neatgriežas, zaudē spēku pār savu dvēseli, dod dēmoniem spēku. Viņi apmetušies tādas personas sirdī laikā, kad apzināti izdarījusi negodīgu rīcību.

Cits noslēpuma iemesls ir saucamsArchimandrite Herman. Šī kodēšana, pievilcība psihikai, burvju prakse. Faktiski tā ir "ļaunuma spēku infūzija ar pilnīgu pacienta piekrišanu un viņa saņemšanu".

Bet lai izdzentu no ļaunā gara no dvēseles - vairs tā vairs navpaša grēcinieku spēkos. Te ir vajadzīgs spēcīgs lūgšanas atbalsts no ārpuses, tas ir tas, ko tēvs Hermans ir. Sergiev Posad - vieta, kur tūkstošiem neveiksmīgu skriešanās, cerībā atgūt varu viņu dvēselēm.

Eksorcisms - demonu izraidīšana

Trinity-Sergius Lavra ir viena no nedaudzajām vietām EiropāKrievija, kur cilvēki, kas cieš no apsēstības un neprātības, var saņemt palīdzību. Dēmonu izraidīšana baznīcas praksē tiek dēvēta par eksorcismu. Evaņģēlija laikos tas bija pieejams tikai Jēzum Kristum. Glābējs mācīja saviem mācekļiem: "Šādi tiek izmesti tikai ar lūgšanu un gavēni" (MF.17,21). Tas nozīmē, ka tikai cilvēks ar spēcīgu ticību un svēto dzīvi spēj palīdzēt savu tuvāko atbrīvot no ļauna garā.

Tēva Hermana biogrāfija
No pirmajiem kristietības gadsimtu iedibināto praksi: par izraidīšanu nešķīstajiem gariem saņem svētību no baznīcas hierarhijā, kas nav zemāka ranga bīskapija. Krievijā kopš 14. gadsimta lūgšana tika pagarināta līdzDēmonu izraidīšana no Kijevas metropoles Pētera liturģiskās grāmatas. Eksorcismu Krievijā sauca par ritināšanu - tas ir īpašs dienests demonu eksorcismam. Tagad grāmatas pakāpe ir iekļauta lielā ortodoksālo garīdznieku kafejnīcā, to atzīst pareizticīgo baznīca, bet ne visiem ir atļauts to izpētīt. Ne katrs, labi, pat ja viens no tūkstošiem.

Vai mums ir nepieciešams eksorcists?

Praktiski eksorcisma rangu pretiniekiPareizticīgā baznīca ir kategoriski: "Tēva vācu tēva kopija ir pakalpojums, kuru neviens nevar apmeklēt". Ir sniegti daudzi argumenti, tiek apgalvots, ka krievu draudze nekad nav zinājusi šo rangu. Un ko pretinieki piedāvā lasīt cilvēkiem, kas nonākuši nepatikšanās? Tie, kas jau šeit ir uz zemes, redzēja sevi ellē un dēmonu spēkos. Lūdzieties, ātri, dodieties uz baznīcu, nožēlojiet grēkus, uzņemiet draudzi, apmeklējiet svētās vietas - vārdu sakot, pareizi un ceru uz Dieva žēlastību.

Jā! Tagad viņš ir apsēsts un gatavs darīt visu, ko viņš ir aizmirsis, bet spēks, kas tos tur, neļaus viņam tuvināties Dievam. Ne katram draudzes priesterim ir lūgšana par bijušā dēla atdošanu baznīcas klēpī. Mums ir nepieciešams īpašs pakalpojums un cilvēki, kuri spēj to izdarīt bez kaitējuma.

tēvs vācietis sergiev posad

Kur var palīdzēt

Tēvs Hermanis Česnokovs tiek uzskatīts par vadošoeksorcists Krievijā un Trīsvienība - Sv. Sergija lavra - slavenākā vieta, kur palīdzība ir garīgi sāpīga. Pat padomju laikos viņš šeit mācīja abatu Hegemenu Adrianu. Apmēram trīsdesmit gadus atpakaļ tēvs Hermans saņēma svētību no šī patriarha. Taču Lavra nav vienīgā vieta, kur viņi veicina garīgo sadzīšanu. 100 kilometru attālumā no Maskavas, Shugaevo ciemā, kalpo pr. Panteleimon, Baškortostānā, ir pazīstams. Simons, veic korektūras Borovska klosterī Kalugā un Gornal'skij-Kursk reģionā; Nižņij Novgorodas reģionā šādus pakalpojumus regulē Oranas klosteris, un Penzā - Svētā Ziemassvētkos - Treskino ciemā. Vladimirs reģiona un Tatarstānas lauku baznīcās ir priesteri, kuri izmanto cilvēku lasīšanai rādītāju rangu. Kopumā Krievijā ir gandrīz 25 priesteri, kuri praktizē šo pakalpojumu, savācot lielu skaitu cilvēku. "Raža ir daudz, bet darba ņēmējiem ir maz" (Mateja 9:37). Raugoties no šiem priesteriem, Pareizticīgā Baznīca izstiepa savu roku cilvēkiem, kas ieslodzīti ienaidnieka aizturēšanā. Kāpēc ir tik maz no viņiem?

Vai labs darbs - sagatavojies kārdinājumam

Vienā tautas pareizticīgo grāmatāstāsts par priesteru, kurš vienreiz riskēja dziedināt velnu meiteni. Es nevarēju pretoties nelaimīgo vecāku prasībām. Pēc nedēļas pēc intensīvas gavēšanas un lūgšanas viņš glabāja grāmatvedības korektūru rangu - un nešķīstais gars atstāja bērnu.

Tēvs Hermans pārskata
Prieka sajūta bija saistīta ar nevainīgu domu: "Un es neesmu tik vienkārši, es varu kaut ko darīt." Arī vēlme izkliedēt un atpūsties pēc garīgo spēku iedarbības ir arī saprotama - un ar laikrakstu priesteris rokās nonāca pilsētas ziņu lasīšanā. Pārskatot interesantu rakstu, viņš skaidri redzēja, kurš bija atstājis meiteni. Dēmons, meklējot taisni acīs, rūpīgi pētīja viņu. Neatceroties sevi no šausmām, priesteris steidzās pie garīgā tēva, kurš pat nepieprasīja svētību par šo pakalpojumu. Ir nepieciešams domāt, ka garīdznieka lūgšanas ir mīkstinājušas sodu: tēvs tika aplaupīts, uzvarēts, zaudēja visus zobus.

"Bez manis jūs nevarat kaut ko darīt"

Absolūtais pazemojums, kas izslēdz jebkuruideja par viņa iesaistīšanos panākumos ir aizsardzības nosacījums pret ļaunu spēku uzbrukumu. Apmierinātība ir pieredzējusi zināšanas par jūsu vājībām, kalps ir pilnīgi pārliecināts, ka tikai Kristus dziedē. "Es neizdzēšu dēmonus, es lasīju lūgšanu, lūdzot Dievu palīdzēt," skaidro Tēvs Hermans. Atsauksmes par viņa darbu var atšķirties, taču viņš ir spēcīga lūgšanu grāmata, visu atpazīst. Viņš tālāk attīsta ideju: lasīšanas grāmatas darbam nav īpašas filozofijas un neprasa pārdabiskās spējas, nevis ar aicinājumu un personisku pievilcību, bet gan pēc paklausības. Tāda pati attieksme pret Baškortostānas tēva Simeona patronimitāti ir tikai garīga higiēna, jo manas rokas un mana zoba suka.

Vēl viena drošības sastāvdaļa, aizsardzība nodēmonu uzbrukumi - maksimālais attālums no visiem pasaulīgajiem. Vienā klosterī tas ir vieglāk. Cilvēkiem pasaulē ir jābūt uzmanīgākam. "Televīzija ir garīgo bojājumu avots," uzskata tēvs Hermans un iekļauj viņu starp vispopulārākajiem apsēstības cēloņiem.

Paklausība, pazemība, atteikšanās no pasaulē ar savu aizrautību - tas, šķiet, nav nekas neparasts, bet tik maz ministri, kas var darīt to!

Aleksandra Česņokova laicīgā dzīve

Dievišķais kuģis ir ikviena cilvēka dzīvēcilvēks, bet ne visi var sekot viņam. Tēva Hermana brīnumu sērijā bija redzējis viņa dzīvē - viņa biogrāfija satur daudz šķietami nesaderīgu faktu.

Militārais dienests Vidusāzijā īpašārobežas rajons. Laiki satraukti - Afganistānā bija karš. Par militārām operācijām, lai aizturētu spiegotājus Aleksandrs Česnokovs (tēva Hermanas pasaules nosaukums), viņi pat vēlējās uzrādīt Padomju Savienības varoņa titulu. Vai ne veiksmīgas militārās karjeras sākums? Taču prasītājs nebija PSKP loceklis un, acīmredzot, neplānoja pievienoties tam. Nākamais posms ir pētījums Maskavas ceļu institūtā, prestižā padomju universitātē. Viņš studējis Ekonomikas fakultātē. Automašīnas, ekonomika ir izglītība, kas varētu nodrošināt interesantu darbu un veiksmīgu dzīvi gan padomju, gan pēcpadomju sabiedrībās. Negaidīti radiniekiem un draugiem tas tiek pārtraukts.

"Mana dzīve ir virkne brīnumu"

Pēc garīgā padoma, Aleksandrs kļūst parteoloģiskās semināra students, un pēc tam akadēmija. Profesors MDA A. Osipov atgādina, ka viņa semināros Chesnokov nav izceļas ar īpašām zināšanām, viņš bija vienkāršs klausītājs, viņš neievēroja teoloģijas smalkumus. Un pēdējā studiju gadā students Aleksandrs kļūst par iesācēju Laura, mēģinot uz klostera dzīvi.

Archimandrite Herman
Kad jautājums par nākotnes dzīvi bija priekšplānā: kļūt par mūku vai priesteri pasaulē, bija "epizode ar sāli". Tas parāda tiešu norādi uz Dieva gribu. Pusstundu pirms sniegt galīgo atbildi, Aleksandrs, sēžot savā kamerā, viņš domāja: "Ja tu palikt klosterī, ļaujiet man kādu, kas to lūgs." Tieši pie durvīm tūlīt klauvēja, un pazīstams hieromonks lūdza viņu sāli. Jautājums tika atrisināts, tajā pašā dienā Aleksandrs ņēma garastāvokli. Pazīstami mūks tikai paraustīja plecus: "Nav sāls, es neesmu lūgusi tevi" Šobrīd neapmierināts Padomju Savienības Varonis - eksorcists Tēvu Herman. Sergiev Posad - viņa pastāvīgās dzīvesvietas un ministrijas vieta.

Mūsu pakalpojums ir gan bīstams, gan sarežģīts

Katru nedēļu ceturtdien, piektdien un sestdienāPētera un Pāvila baznīcas pusdienā, blakus Trīsvienības Sv. Sergija lavrai, tiek veikts eksorcisma rituāls. Iepriekš tas notika pie vārtu baznīcas Sv. Jāņa priekšteča klosterī. Vairāki simti cilvēku 10-15 minūtes gaidīs pretim priesteri. Šī ir kavēšanās - sagatavošanās sākums sarežģītiem pakalpojumiem.

Priestera izskatu papildina troksnis unkurnēt pūlī kaut kur raud kaut draudēt, dzirdēju rūkšanu, meowing, crowing, riešana - visi atklāj klātbūtni ļaunajiem gariem. Tēvs Herman serviss sākas ar garu sprediķi. Tas ilgst 1,5-2 stundas, un daži iet ilgāk ar viņu. Citi klausījās ar aizturētu elpu, jo viens mācās viņa denonsēšanu priestera dzīves stāsts.

Lūgšana par neķītru izraidīšanusmaržas. Tas ir pielūgsmes kulminācija, un dēmoni sāk mocīt: viņi cīt, raud, zvēr, squeal. Templī ir priestera palīgi, kas ar viņa zīmi vada "simulatorus" - cilvēkus, kuri spēlē publiski. Par Fr. Hermanu, viņš zina, kāda veida lūgšanas dēmoni iznāk.

tēva Hermana kalpošana
Tad seko pasaules svaidīšanai, svēto apsmidzināšanaiūdens - šajās darbībās neķītriem alkoholiskajiem dzērieniem ir fiziska pretestība, tas prasa daudz pūļu, lai svētnīca pieskartos nikns cilvēka ķermenim. "Ej, dodieties, sātans ... Mēs izdzenam tevi Dieva vārdā!" Pēc lūgšanas beigām. Herman atgādina, ka ir vēlams apmeklēt ziņojumu trīs reizes, un tad obligāti piedalīties dievības, atzīšanās, kopības sakramentos.

"Ceļš, kas ved uz mūžīgo dzīvi, ir šaurs"

Besnovanie un apsēstība - šī ir mācība, ko dod Dievskas ir pārāk tālu plosījis grēka ceļu. Tā ir iespēja redzēt zemes dzīvē, kuras gribu izpilda grēcinieks. Tēva vācu tēva kopija ir iespēja atbrīvoties no dēmoniskiem gūstekņiem un sākt dzīvi pēc Dieva. Grēku nožēlošana, izpausme, kopība, lūgšana un baušļu ievērošana ir personīgā cīņa par mūsu pestīšanu.