ROK un sabiedrības garīgie pasākumi

Garīgā attīstība

Nesen, ne paldies, bet drīzāk pretējimasu kultūras attīstība, mēs piedzīvojam fenomenu, kurā aizvien vairāk cilvēku arvien vairāk piesaista tradicionālās garīgās aktivitātes. Pašreizējā krievu pareizticīgo baznīca atbilst tradicionālajai pareizticīgo misionārās darbības jēdzienam. Galvenā ideja ir evaņģēlija sludināšana visā pasaulē, aicinot cilvēkus dzirdēt Dievu ar viņu nemirstīgajām dvēselēm.

garīgā darbība
Citiem vārdiem sakot, garīgās aktivitātes satursBaznīca tiek samazināta, lai pieņemtu draudzes locekļus ar visu savu evaņģēliju. Tikai tā, ka cilvēkam tiek dota Dieva klātbūtne. Tad vajadzētu būt visa sabiedrības izpostīšanai, par kuru Dievs, kurš atgriežas dvēselē, kļūs par "dzīves maizi".

Ja mēs vēršamies pie izcelsmes vietas, tad šī misijasākotnēji tieši pieņēma apustuļi, tāpēc to joprojām sauc par apustulisko. Tās avots ir Vissvētākajā Trīsvienībā. Tas tiek realizēts, izmantojot Tēva Dēla vārdu pret savu vienpiedzimušo dēlu Jēzu Kristu un sūtot svētības apustuļiem.

Baznīcas sludināšana, tāpat kā lūgšana, nedrīkstbeigām "līdz gadsimta beigām." Tātad ROC garīgo darbību regulē tās īstenošana. Šī eshatoloģija cieši saista Baznīcas garīgo darbību ar pasauli, konsekventu un nepārvaramu svētību un apkārtējās makrokosma atjaunošanu, ieskaitot cilvēku ("lauks ir pasaule"). Šajā gadījumā šķiet, ka misionāra joma ir gaismas cīņas vieta ar ēnu. Tas, šis lauks, nav gluds, ideāls. Gluži pretēji, ir izauguši šķēli - ļaunā viena dēli.

garīgās aktivitātes formas

Trešās tūkstošgades laikā miljoniem cilvēkutika atbrīvoti no netiklības ideoloģijas važām. Pirms ROC pirmoreiz 800 gadu pastāvēšanas laikā radās nepieciešamība pēc Vispasaules sprediķa šādā mērogā. Šo paradoksālo situāciju var interpretēt kā otro kristalizāciju. Tajā pašā laikā Baznīca apzinātos laipni nacionālo kultūru, viņu darbi nav pretrunā ar ticību, pārveidojot tos ar viņa svētuma līdzekļiem pestīšanas. Šajā sakarā, salīdzinājums faktisko sprediķis Sējēja throwing graudu ticību un redz nezāles.

Atpakaļ 1918.gadā, St .. Tikhon patriarhs Konstantinopoles rakstīja Herman V par kultūraugiem sirdīs Krievijas cilvēku naidu iekaist cilvēku sirdīs garu skaudības un lepnumu par implantāciju tiem neticīgs domas par strīdu samaitāts dzīvi.

Atgādināsim vienu no ļaunuma vārdiem:nozīmes. Tātad vai tas nav viņa uzdevums pārvērst Dieva pasauli par iznīcināto cilvēku konglomerāciju, kas garīgi atņemta no dzīves mērķa? "Nozīmi" politiķu monologi, kuri neizdodas atrisināt problēmas, tukšas monolīgas monoglas no vienas dienas "zvaigznēm" var tikai sajaukt kopīgu cilvēku un rezultātā sabiedrība zaudē pienācīgu dinamiku. Vai glamūrs, kas dzīves mērķos noved pie jauniešiem, iemetiet tos spīdīgus pacifiers, nevis reālas vērtības. Galu galā tas viss tiek apmaksāts un piespiedu kārtā ieviests mūsu apziņā!

Kādas garīgās aktivitātes mēs zinām? Neapšaubāmi, galvenā forma ir saistīta ar reliģiju. ROK uzticētā misija ir veicināt sabiedrības apvienošanās, tās garīgās un morālās attīrīšanas procesu ātru aktivizēšanu, izmantojot patiesības pierādījumus. Uzmanības centrā ir nacionālo kultūru kratīšana, sociālo reformu uzsākšana, lai aizsargātu sociāli neaizsargātos iedzīvotājus.

garīgās darbības saturs

Vēl viena garīgā dzīve irradošo cilvēku, kas strādā kultūras jomā, darbība, viņu radošums. Īpaša garīguma forma ir garīga attieksme pret savu profesiju, kas palīdz cilvēkiem. Domājot, cilvēki zemapziņā atbrīvojas no garīgās kārtas un meklē konstruktīvas lietas.

Pašreizējā garīgā paradokssmūsdienu sabiedrība ir Krievijas kristiešu pamatu, nacionālās kultūras reliģisko iezīmju pieaugušo atzīšana, taču viņi nav draudzes locekļi. Vai tā bija tā pagājušajos gadsimtos? Baznīcas garīgā darbība ir tieši vērsta uz šīs nepārtrauktības atjaunošanu, atjaunojot draudzes garīgo un garīgo integritāti.

Nākotnē vajadzētu būt visu cilvēku garīgajai aktivitāteikļūt par neatņemamu sabiedrības pastāvēšanas likumu. Krievija atgriezīsies tās garīguma pamatos. Atcerēsimies St Pēterim pie Dieva ar lūgumu, lai dotos pie Kunga pie ūdens. Kā šī allegorija būtu jāsaprot? Evaņģēlijs ir rakstīts ne tikai mums, bet arī mums. Tas mums tiek dots ne tikai par dīkstāves lasīšanu, bet, lai to saprastu, kristiešiem, kuri ir pieņēmuši viņu dvēseli kā Dievu, kopā ar ticību tiks dota liela vara, lai radītu un dziedinātu. Atgādināsim no Dieva Marka evaņģēlija vārdus, kas tiem, kas tic, saņems visu, ko viņi lūdz lūgšanā.