Senās Grieķijas leģendas un mīti. Sizifa mīts

Māksla un izklaide

Fizoloģija "Sisīfa darbā" iet atpakaļsenās Grieķijas leģendas un mīti. Nožogojuma varonis ir viltīgs Korintes karalis, kuram izdevās maldināt dievus ar visu veidu trikiem. Sizifa mīts stāsta mums, ka šis nepaklausīgais uzdrošinājās pieņemt cilvēku pusē un palīdzēt viņiem visos iespējamos veidos, kas lielā mērā nomāca Olympus iedzīvotājus. Viņš deva viņiem noslēpumus, kas bija pieejami tikai dieviem. Nezināms par rīcību! Zevs pats sūtīja Nāvi pēc Viņa, bet pat šeit Korīzijas karalis uzvarēja: viņš ķēdi to ķēdēs, padarot mirstīgos nemirstīgus.

mīts par Sisifu

Kara par šādām darbībām bija skarba. Sizifa mīts saka, ka Zevs nosodīja viņu mūžīgajam un sāpīgajam darbam. Viņš bija spiests kalnā nogriezt milzīgu laukakmeņu, bet, tiklīdz akmens sasniedza augšgalu, viņš tūlīt sāka nokāpt līdz kājām, un tas visu atkal sākās. Tas ir Sisīfa darbs, par kuru stāsta Sīifa mīts. Leģendas kopsavilkums parāda, cik grūti var veikt jebkādu rīcību, ja tā nav beigusi un nesniedz nekādu labumu. Jebkuru bezjēdzīgu un smagu darbu sauc par "Sisīfa darbu".

Sisyphus mīts
Stabila izteiksme, kas raksturo garlaicīgu unsterils darbs, ir daži sinonīmi. Piemēram, krieviski jūs bieži dzirdat frāzi "Martyškina darbs". Bet šīm divām frāzes vienībām ir dažādi toņi. Martīkshina darbs tiek saukts par rīcību, kas nevienam nav vajadzīga un ir bezjēdzīgi gandrīz smieklīga. Kaut arī Sīsfa darbs nozīmē, ka smags darbs, kas jādara atkal un atkal, nav redzams.

Jūs varat izdarīt vēl vienu paralēli: par Sizifa mītu - perfekcionismu vai maksimālismu, vēlmi pēc saviem ieskatiem uzsākt līdz galam, lai jebkurā gadījumā uzvarētu, lai paaugstinātu virs savas. Tiesa, šis salīdzinājums ir pietiekami pievilcīgs un nav pretstatīts stingrai kritikai.

Visas šīs pārdomas ir sev pamatotas -absurdisma filozofija, kuras dibinātājs zināmā mērā tiek uzskatīts par Albertu Kamu. "Sizifa mīts" ir viņa esejas nosaukums, kas parasti tiek uzskatīts par absurdas filozofijas programmas produktu. Camus izvirza galveno jautājumu savā dzīvē: "Vai šī darba dzīvi ir vērts pūlēties, lai to dzīvotu?"

alber kamyu mīts par sizīfu
"Cilvēks no absurda" Camus ir Don Juan,izdevumu dzīvību par nebeidzamu mīlestību un piedzīvojumu, un aktieris, atkal un atkal uz skatuves zaudēt citu cilvēku dzīvi, un uzvarētājs, par godu aizmirstot par mūžību. Attiecībā uz šo jautājumu, rakstnieks secina, Sīsifu dzīvo visnozīmīgākā dzīve šajā pasaulē ir absurds: tas ir mērķis - tas akmens, par kuru viņš atkal un atkal uz leju, lai kalna pakājē. Pasaule - tas ir liels absurds, saka Kamī, un jo lielāka drosme ieņemt savu absurdumu un sekot savus mērķus. Universāls haoss nav izmisuma cēlonis. Un tas būtu atturēt secinājums: mīts Sīsifu - šis stāsts nav nelaimes gadījums, bet savā ziņā laimīgs cilvēks. Strādādami rūpnīcās, un katru dienu dara vienu un to pašu darbu, mūsdienu cilvēks, kā arī mītisks varonis ir šajā absurds, bet traģēdija, kas notiek ar tiem netiek realizēta, un tāpēc viss iet uz šo pasauli.

Un tomēr karaļa Korintes neveiksmes sakrita sabiedrības apziņā kā absurda un bezgalīga darba simbols, un par to neko nevar izdarīt.