Senās grieķu filozofija

Ziņas un sabiedrība

Mūsdienu pasaules civilizācija ir netiešasenās Grieķijas kultūras produkts. Svēta Grieķijas filozofija ir tā svarīgākā sastāvdaļa. Pamatojoties uz visbiežāk sastopamo koncepciju, mēs izklāsta vairākus posmus, kuru garumā notika senatnes filozofija un kultūra.

Pirmais posms. Filozofijas izcelsme, tās veidošanās. Pirmajā pusē VI gadsimtā pirms mūsu ēras. e., Mazā Āzija Hellas - Ionia, Miletas daļa. Tiek būvēta pirmā grieķu skola, ko sauc par Milesas skolu. Viņai pieder Anaximander, Thales, Anaximenes, viņu mācekļi.

Otrais posms. Filosofijas briedums, tā uzplaukums (no 5. līdz 4. gadsimtā pirms mūsu ēras) notiek skolu veidošanās: atomisti, pitagorieši un sophisti. Šis posms ir saistīts ar lielāko domātāju vārdiem - Socrates, Aristotle, Platon.

Trešā stadija. Senie grieķu filozofija piedzīvo savu kritumu. Latīņu filozofijas un grieķu laikmets. Visnopietnākie ellenisma filozofijas virzieni ir skepticisms, stoicisms, epikurēnisms.

Ja mēs izšķiram filozofisko domu saturu, mēs iegūstam sekojošo:

  • agrīnās klasikas (pirmsskorāti, dabaszinātnieki): "Fizis", "Cosmos" un tā struktūra;
  • vidusskolas klasika (Socrates ar savu skolu, dabaszinātnieki);
  • Klasika ir augsta (Aristotelis un Platons, viņu skolas).

Kādas ir senatnes grieķu filozofijas iezīmes? Seno grieķu filozofiju raksturo vispārēji zinātnisko zināšanu pamatakmeņi, raksturīgo parādību novērojumi un austrumu tautu kultūras un zinātniskās domas sasniegumi. Šim vēsturiskajam pasaules uzskatu veidam raksturīgs kosmocentrisms. Daba un elementi - makrokosma, savdabīgās apkārtējās pasaules atkārtojumi, cilvēks - mikrokosms. Šis ir augstākais princips, kas pakļauj cilvēka izpausmes, ko sauc par likteni. Šajā periodā auglīgi attīstās matemātiskās un dabas zinātniskās zināšanas, kas, savukārt, noved pie unikālas zinātnisko zināšanu elementu apvienošanas ar estētisko un mitoloģisko apziņu. Jautājums ir šāds: kāpēc filozofija šādā izpausmē nāk no Senās Grieķijas?

Nosacījumiem, kas veicina izaugsmi,pirmkārt, seno grieķu brīvā domāšana senas Grieķijas īpašās reliģiozitātes dēļ: šeit reliģiskie uzskati nav saistīti ar vissmagāko sabiedriskās un individuālās dzīves regulējumu. Grieķiem trūkst priesteru kastes, kam ir šāda ietekme citās Austrumu valstīs. Ticīgie senie grieķi nepieprasīja tādu pašu konservatīvu, būtisku veidu kā tajā pašā austrumos. Gluži pretēji, bija pietiekami daudz vietas intelektuālai, neatkarīgai meklēšanai. Atrast sākuma esamību. Interesanti arī tas, ka šim periodam raksturīgā aktivitāte izpaužas, starp citu, arī koloniālā intensīvā pārvietošanā (sākot no 7. gadsimta pirms mūsu ēras). Salīdzinājumā ar apkārtējiem nabadzīgajiem iedzīvotājiem tas ietekmē spilgto grieķu aktivitātes sadalījumu, migrācijas mobilitāti, uzņēmumu. Viņi paļaujas tikai uz sevi, viņu spējām, vienlaikus parādīt patiesu, dzīvīgu interesi par apkārtējo pasauli.

Senie grieķu filozofija, kosmocentrisms

Kā mēs jau zinām, VI-IV gs. Pirms mūsu ēras. gan filozofija, gan kultūra kopumā strauji zied. Šajā laikā, jauna pasaule radīta, jaunu redzējumu par pasauli un tās ierīces, doktrīnu par kosmosu, kas ir sākums mūsdienu zināšanu un atklājumi. Zemes (un viss par to), gaismas un debess sedz slēgtā telpā ar lodveida forma, ar nemainīgu ciklā: viss, viss plūst, viss mainās. Bet neviens nezina, no kurienes tas nāk un kur tas atgriežas. Daži filozofi saka, ka viss balstās uz apzinātiem maņu elementiem (uguns, ūdens, skābekļa, zemes un Apeiron), citi izskaidrot visas matemātiskās atomus (Pythagoreans), citi uztver pamats ir neredzams, viena būtne (Eleatics), ceturtais tiek uzskatīts pamatiežu nedalāmu atomiem (Democritus), piektais apgalvojums, ka zeme ir tikai ēna, rezultāts realizācijas domas. Protams, visas norādes tagad šķiet naivi un nekonsekventa, tā vēl nebija nonākusi pie atziņas, ka filozofija var arī būt dažādas vērtības. Tomēr jau V gadsimtā pirms mūsu ēras. (Plato un Democritus) dod divas konfliktējošas līnijas skaidri marķēti. Un cīņa starp šīm līnijām notiek caur visu filozofiju ...