Sociālistiskās sociālās antropoloģijas jēdziens

Izglītība:

Sociālajā antropoloģijā - socializācijas jēdziens19. gadsimta beigās nāca no politiskās ekonomikas un tika izmantots attiecībā uz ražošanas līdzekļiem utt. Pirmo reizi Amerikas sociologs Franklins G. Giddings to piemēroja cilvēkam, kas ar šo terminu nozīmē, ka cilvēks ir sagatavojies dzīvībai sabiedrībā, viņa personības un sociālās dabas attīstībai.

Ilgi pirms vārda plašas izmantošanasZinātnieku "socializācija" bija ieinteresēta jautājumā par cilvēka veidošanu kā sabiedrības locekli. Līdz socializācijas teorijai tika izveidota atsevišķa zinātniskā pētījumu joma, šis jautājums tika izskatīts citu plašāku filozofijas un citu zinātņu jautājumu ietvaros.

Pēc 20. gs. Vidussocializācija ir kļuvusi par zinātnisku izmantošanu, tā ir kļuvusi par neatkarīgu pētījumu objektu sociologiem, psihologiem, filozofiem, pedagogiem. Pirmkārt, viņu pētījumos zinātnieki koncentrējās tikai uz bērnības, pusaudža un pusaudža vecuma posmiem. Un tikai 20. gadsimta 60. gados sāka pētīt, kā notiek pieaugušo un vecāka gadagājuma cilvēku socializācija. Pateicoties zinātnieku novēlotajai pievēršanās šīm vecuma kategorijām, nav uzkrājies pietiekami daudz pētījumu materiālu.

Socializācijas procesi tiek uzskatīti par daudziemzinātnes. Piemēram, socioloģija pētījusi socializācijas procesu korelāciju ar sabiedrības sociālo struktūru. Sociālā psiholoģija izskaidro dažādu subkultūru, organizāciju utt. Ietekmi uz socializāciju.

Socializācijas pētījumā pastāv divas pieejas:

  1. Priekšmeta priekšmeta pieeja, kuras pārstāvji uzskata, ka cilvēks pats aktīvi ietekmē viņa socializāciju, un ne tikai sabiedrību ar savām sociālajām grupām.
  2. Objekta priekšmeta pieeja, kuras atbalstītāji uzskata, ka cilvēks no bērnības sasmalcina sociālo vidi, cenšoties to veidot savā "tēlā un līdzībā".

Ja mēs balstāmies uz priekšmetu subjektu pieeju,tad socializācijas jēdzienu var interpretēt kā tādu, kas notiek cilvēka attīstības un pārmaiņu kultūras absorbēšanā un kopēšanā. Personas pašsadarbība un attīstība ir atkarīga no viņa mijiedarbības ar dažādiem dzīves apstākļiem, sākot no bērnības līdz vecumam.

Tādējādi socializācijas būtība ir vienlaicīga cilvēka adaptācijas saistīšana ar viņa izolāciju vienotas sabiedrības apstākļos.

Divpusējās sociālās aktivitātes rezultātāvide un priekšmets ir adaptācija. Tā pieņem, ka sociālā vide saskaņos viņu cerības un prasības attiecībā uz indivīdu ar viņas uzvedību sabiedrībā, attieksmi. Un tajā pašā laikā personai ir jāsaskaņo savas prasības ar savām spējām un ar vides, kurā viņš dzīvo, realitāti. Pielāgošanas procesā cilvēks kļūst par sociālu būtni.

Gluži pretēji, atdalīšana ir separācijas processpersonība sabiedrībā, kas rodas tādēļ, ka indivīda vajadzībām ir savi uzskati, vērtības un pieķeršanās; vajadzības bez iejaukšanās, lai atrisinātu personīgos jautājumus; ir jānovērš tās situācijas, kuras traucē tās pašrealizācijai. Izolācijas procesā cilvēks iegūst individualitāti.

No visa iepriekš redzams, kaindivīda socializācijas koncepcija nozīmē iekšēju konfliktu, kas nav pilnībā atrisināts, starp indivīda izolācijas pasākumu sabiedrībā un cilvēka pielāgošanos tai. Lai socializācija būtu efektīva, ir jāsaglabā zināms līdzsvars starp izolāciju un pielāgošanos.

Šī socializācijas ideja ir piemērota tikaipriekšmeta-tēmas interpretācija. Sociālisma jēdziens objektu subjekta interpretācijā traktē cilvēka pielāgošanos sabiedrībā, viņa kļūšanu par sociālu būtni.

Cilvēka socializācijas raksturojums mūsdienu pasaulē ir atkarīgs no sabiedrības, kurā notiek socializācija, īpašībām.