Personības humānā teorija: katrā cilvēkā ir pozitīvs sākums

Pašpilnība

Līdz 20. gadsimta vidum bija skaidra pārliecība, ka cilvēks sākotnēji bija ļauns, ļauns un tikai ārējie faktori (piemēram, audzināšana) ierobežoja viņa dzīvnieku instinktus.

humānisma personības teorija

Tomēr filozofiem un psihologiem bijapārdomājiet šīs idejas pēc diviem kariem, kuru laikā cilvēks sevi vispār neuzskatīja par to, ka to radījuši radības instinkti. Daudzi heroitātes gadījumi, upura idejas vārdā, valsts, cilvēks izraisīja humānās personības teorijas rašanos. Tās radītājs ir Ābrahams Maslovs, kurš izvirzīja sākotnēji labas, garīgas personas postulātu ar iedzimtām garīgajām vajadzībām. Tas ir ārēji negatīvi faktori, kas palīdz novērst šīs vajadzības.

Pašreakcionēšana

Galvenais termins, kas darbojas humānisma personības teorijā, ir pašrealizācijas jēdziens.

humānisma personības attīstības teorija
Atklāšana garīgajā un personīgajā procesāviņu morālā potenciāla attīstīšana, cilvēks tiek aktualizēts. Tas nozīmē, ka viņš atzīst savas iedzimtas vajadzības, atbrīvo no negatīviem ārējiem faktoriem jūgu un cenšas tās apmierināt. Šo pilnveidošanas procesu, tuvojoties jūsu "es", sauc par pašreakciju. Personības attīstības humānistiskā teorija uzskata, ka cilvēki vienmēr cenšas pašrealizēties savas iedzimto vajadzību dēļ, un šim procesam nav noslēguma (jo vienmēr kaut ko cenšas panākt). Līdz ar to cilvēks pastāvīgi cenšas pakāpeniski attīstīties un ilgstoši nevar palikt miera stāvoklī.

Ericha Fromma teorija

Daudzi nožēlojami to dzirdētcilvēks tiek uzskatīts par sākotnēji pozitīvu būtni. Kāpēc tik daudz cietsirdība, dusmas, noziegumi? Personības humānistiskā teorija uzskata, ka pat nežēlīgākiem cilvēkiem ir priekšnoteikumi pašattīstībai, vienkārši šīs vajadzības ir bloķējušas negatīvie sociālie apstākļi. Ikviens var sākt realizēt šīs vajadzības jebkurā viņa dzīves posmā.

humānisma personības teorija
Šajā sakarā mēs nevaram nenorādīt plaši pazīstamo vārdupsihoanalītiķis Ēriks Ārmoms, kurš redzēja cilvēku vēlmi uz darbību un mīlestību. E. Fromma personības humānistiskā teorija izvirza vairākas augstākas eksistenciālās vajadzības, kas indivīdam ir pieejamas:

  • vajadzētu rūpēties par kādu (saziņa ar citiem);
  • nepieciešamība radīt (konstruktīvi);
  • vēlme pēc drošības, stabilitātes (atbalsta nepieciešamība);
  • vajadzība pēc izpratnes par viņu unikalitāti;
  • nepieciešamība izskaidrot viedokļu sistēmu;
  • vajadzība pēc dzīves jēgas (viņiem jākļūst par objektu).

Ārmoms uzskatīja, ka ārējo faktoru spiediensnoslīcināt šīs vajadzības, kā rezultātā cilvēks nedara to, ko vēlas. Šī pretruna izraisa spēcīgu personīgo konfliktu. Personas Humanitātes personības teorija parāda, kā cilvēkam cīnās divi pretrunīgi centieni: saglabāt savu identitāti, nevis palikt ārpus sabiedrības, cilvēki. Šeit indivīds atbalsta racionalizāciju, kad viņš patstāvīgi izvēlas - tagad pakļauties sabiedrības normām vai ņemt vērā viņu vajadzības.